Llenando los huecos del tiempo presente,El dinamismo del pensamiento religioso, fruto de la constante búsqueda,de respuestas que colman el afán de trascendencia y, a menudo, la
insatisfacción humana, a la vez que nutre las diversas ramas de,confesiones y creencias no puede evitar ser también el caldo de cultivo.de que se nutren los movimientos sectarios contemporáneos, que llenan,el vacío religioso dejado por la progresiva laicización de las sociedades.Quizás también influya el modo en que las iglesias consolidadas se han distanciado de sus feligreses o, al menos, de su cotidianidad. Los ‘gurús’,de las sectas suelen ser personas muy capaces de conocer el modo de,seducir a sus adeptos.Se podrían definir cuatro características fundamentales que,concurren en las sectas iniciáticas contemporáneas: 1) Alienación de los adeptos por presión moral; 2) cerrazón del grupo sobre sí mismo,excluyendo a los familiares no afines de los adeptos; 3) manipulación de,los textos sagrados preexistentes según los intereses de la nueva,doctrina; 4) utilización de la estructura sectaria para el lucro de sus,líderes.Es un precepto común que el ser humano “necesita algo en qué creer”;y se podría añadir que compartir una creencia con un grupo satisface las,necesidades de vida social del individuo. A veces, en el seno de algunas,sectas clasificadas como destructivas, el precio es la anulación de la personalidad. “¡Cuidado con las doctrinas extrañas!” ¿Cuáles son las doctrinas extrañas? Como ejemplo podemos poner la que se encuentra de moda causándoles males a apreciados movimientos y concilios, no solamente en el ámbito local, sino a nivel internacional. ¿Cuál es su nombre? Se llama “Gedocismo con cara de Encuentro”. Hay cierto misterio en torno a las prácticas extrañas, que apela a nuestra curiosidad. Muchos de los que se involucran en las prácticas,peligrosas que aparecen hoy día lo hacen, empezando con las llamadas,prácticas ‘inofensivas’; debido a una creciente curiosidad.Desafortunadamente, hay que pagar un precio por esta curiosidad, en el peligro de las falsas doctrinas. Las doctrinas extrañas no son algo,‘neutral’ en que se puede entrar y salir sin sufrir efectos adversos.